我算是见过真的龙的,他的体积,他的雄伟,让我很难想像能在这水库里生存,三门峡水库就算在丰水期,最高水位也不过有三十多米,别说与南方的湖泊相比,就算在中原省,也实在算不上什么大湖。
更何况这里的水含沙量极高,能见度极差,丰水期一碗水半碗泥是真实的写照,很难想像高贵的龙在这里面如何生存,恐怕找条鱼都难的要死。
我胡乱的猜测,因为我基本上没有什么事可以做,和我相同的是唐诗,银百伶先生等人,这些人到很安静,没有半点的不安和紧张,甚至相处的很融洽,你很难理解,一天前还生死相搏的几派人马,此时喝茶聊天好似一家人。
他们之间的仇恨,他们之间的恩怨,好似都不存在,玉玲珑和大小风骚三人忙着服饰的化妆,贺先生和银百伶两人忙着品茶喝酒,偶尔也会喊我研究研究金骏眉和祁门红茶的区别,比较特殊的是神猿,这只大猴子躲在房间里。
而唐诗则是劳逸结合,睡觉和寻找美食相结合,在他的指导帮助下,在他的喋喋不休下,我们的伙食倒是有飞速的提高。
在中间朱天伦和陈世安各找过我一次,除了谈心和思想教育外,主要是王力和戚全和的事,据陈世安说,在外勤局里的负责人并没有叫王力的人,但前任有一位叫王力的人,而戚全和是外勤局机处的负责人,在我们去山西的时候突然失踪。
这让我很疑惑,如果王力是前任负责人,那他为何要关心戚全和失踪的事,他又如何调动这么多的人马,而薛宏和苏原为何要听命于他,还有在苏州虎丘伏击我的政治处的人马又是怎么会事?
我想把苏原和薛宏很可能是王力的手下告诉他们,可却没敢,毕竟那只是我的推断,并不是真相,万一我判断失误,那岂不是害了他们。在中美洲里,多亏他们两个联合舍命来救我。
第四十四章 大禹是条虫
朱天伦和陈世安两人的侧重点不同,朱天伦多是打感情牌,而陈世安是单刀直入,但最后的结果是一样的,就是希望我坚守底线,不要做不利于国家不利于民族的事,我只好满口答应。
可是我还是很少见到吴漱雪,偶尔见一次,也是看见她和龙氏兄弟在一起,自从在四川轩辕家和外勤组对峙劫持,在她的哭泣和呐喊中,我义无反顾地跳上了轩辕家的船,做出了自己的选择,我就知道会是这种结果,可是我的心中为什么还是如此苦涩和酸楚。
是我太自私,太自恋,还是依然珍惜那份感情,我也说不清楚,龙氏兄弟中的龙天远英俊潇洒,家世又好,比起我来说,这简直天上飞龙和地下土蛇的差距,只是龙家也参与到这些争夺中,龙天远更是心狠手辣,两人相爱几无可能。
当然,也许是我多想了,吴漱雪只是和小白龙关系较好,奉命去陪同他们,只是大小风骚和贺先生都是龙家的人还是出乎我的意料,难道龙老爷子有什么新的想法,龙氏兄弟来,那何笑又在哪里?
我也问过朱天伦和陈世安,禹王唤龙鼎和这此挖掘到底有什么关系,朱天伦向我解释,传说当年大禹在父亲死后,奉舜命治理水患,他改堵为疏,历经了十三年,九过家门而不入,开挖了九河,终于导积水入大河,其中的主要治水工作就是在现在的晋,陕,豫三省,而三门峡就是最著名的遗迹。
我很奇怪禹和龙的关系,朱天伦告诉我,史学家顾颉刚先生曾经有一个结论,禹王是条龙。这里的龙事实上就是虫的意思,顾是史学大家,当年顾颉刚用训诂的方法,考证出“禹本是一条虫”,是一类似蜥蜴的爬虫。这与把大禹看做民族脊梁的鲁迅实在大相径庭了。发怒的鲁迅,同样用文字训诂法,称顾颉刚为“鸟头”先生,因顾字从页雇声,而雇是鸟名,页本义是头。尔来我往,遂伤和气,惹出讼案。
而顾颉刚早年研究中国古代史,怀疑盘古三皇五帝都是神话传说中的人物。对于大禹则引用了《说文》里“禹,虫也”的说法,存疑大禹也是“神话里的动物”。