第394章(1 / 2) 龙境秘踪
第394章(1 / 2) 龙境秘踪范教授告诉我们，在山西陶家寺的挖掘中，曾经在一个残缺的陶盆碎片上发现了有人在射杀怪物的图片，而在山西太原的一座晋墓中发现了木简残片，上面描绘的也有累似的情况，当时有许多人认为是《山海经》的图画版。但由于工作人员的粗心大意，这些木简在从棺液里捞出来不久便因氧化而变黑。
说到中国神话，就不得不说说《山海经》这本书，《山海经》是先秦重要古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书，全书共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》8卷，《大荒经》（含单独一部〈海内经〉）5卷。据说原共22篇，约32650字，分为《山经》和《海经》两个大的部分。《汉书？艺文志》载此书时作13篇，未把《大荒经》（含大荒经类的那一个《海内经》）计算在内，因此也有人认为这5篇是西汉刘向父子校书时所增加的。
《山海经》成书极早，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”但细心的读者会发现，山海经的语言风格是一种看图说话的风格，书中的内容是对一幅幅图画中内容的写照。《山海经》中的文字多静态的刻画，而少动态的叙述，多记空间方位，而少有时间进程，其述图特点可谓一目了然，早在汉代以前就有“先有图，后有经”之说。
但在流传的过程之中，在没有印刷技术的上古，雕刻图画的难度要远高于文字，因此只留文字，不存图画是很自然的事情，我们今天看到的《山海经》中都有插图，怪怪奇奇，琳琅满目，那只是后人根据书中的内容想象增补的，与我说的古图完全不是一回事。
我看着范教授激动的表情，难道龙随云说的是真的，这里真是有穷氏的藏身之地，那么中国的古文明史将会大大提前。要知道中国的信史是从公元前841年西周开始的，此前的历史年代都是模糊不清的。
司马迁在《史记》里说过，他看过有关黄帝以来的许多文献，虽然其中也有年代记载，但这些年代比较模糊且又不一致，所以他便弃而不用，在《史记？三代世表》中仅记录了夏商周各王的世系而无具体在位年代。因此共和元年以前的中国历史一直没有一个公认的年表，出现了“五千年文明，三千年历史”的不正常现象。
第八卷五十九章 大厅里的金字塔
甲骨文的出土把中国的文明史往前推了近五百年，夏商周断代工程虽然争议颇多，但总算提出了夏代和商代的世系表，让人们再一次相信《史记》等文献记载的上古中国史并非全是神话和臆造。
在西方有部分史学家很搞笑，对凡是没有实物考证，只有历史记载的中国史一律否认，他们至今认为夏是周人臆造的一个朝代。而对西方世界文明史，恨不得连神话中的人物也算上。
如果这洞里的墓地真是尧时代的后羿墓地，那等于把中国的文明史又往前推了几百年，不但夏被确认，那么甚至传说中的唐、虞两朝也是信史，那将是何等震惊世界的考古发现。
徐惠显然没有范教授的乐观情绪：“这说明什么，一个人在射一只鸟，谁能断定这人就是后羿，只有图画，没有文字只能说提供了一种可能。”李大哥也点了点头：“这里的构图方法象极了汉代的雕刻手法，由于没有相关佐证，我们还不能下太早的结论。”
徐惠扫了我一眼：“我们当下最重要的任务是找到陈世安他们，当一切都安全时再开展学术研究不迟。”这句话深得我心，李大哥急忙附合道：“山洞传声音要远的多，我估算老陈他们几个离我们还要有相当一段距离，但不管怎么说，总算发现了他们的踪迹，下面我们更应该处处小心。”
徐惠点了点头，她显然并没有想征求我们几个意见，我们几个依旧保持一个战斗队形，我和李大哥走在最后，徐惠断后，范教授和蝙蝠在高奇、曾为的搀扶下走在中间。