暴雨来的快,去的也快,只有十几分钟的光景就停了下来,星星又露了出来,大家用强力手电互相招呼,寻找被水冲走的装备,砍了一些树枝烤火取暖,两位美女虽然帐篷护身,仍被淋的全身湿透,玲珑毕现,好在夜晚遮住了,才没有让两人太过尴尬。
天亮时候,从山坡下面的树丛中找到了装备,好在所有的装备都被雨布包裹,因此并没有损坏。我们都在忙碌着,同时不住地咒骂。只有李大哥一个人没有参与,他一个人站在小山丘的半腰,左顾右盼,似乎在思考什么?没有人打扰他,我们已经习惯,他有时做的事往往出人意料。
陈世安缓步地走了过去。这时一轮太阳从海中跃起,洒下了万道光辉。那巨大的石像在眼光的照射下显得更加神秘,庄重。肌肉宋冲我打了个手势,意思是要出发了。我走上前去刚想开口,陈头挥手制止了我。
李大哥扭转脸,他的脸依旧微笑着,在什么时候都又能保持微笑,不愧是江湖中的笑弥陀。但是他的笑容中还有着一丝困惑。他让拉米雷斯去问向导,沿着海岸有多少丘陵旁有这样的石像,是不是都面向大海。向导表示说这样石像、这样的丘陵有很多。但清晰的石像,沿海岸的并不多。
李大哥又问当地有没有用少女祭祀的习惯。向导愣了一会,回答道,在以前印第安部落中有多种多样的以人为祭品的祭祀,不下雨了要杀人祭祀雨神,雨水多了也要杀人祭祀,丰收了要杀人祭祀,欠收了更要杀人祭祀。但在近代史上逐步开始禁绝,而在20世纪50年代后已经完全禁绝了。而祭祀中只用少女的并不多见。
第十三章 何塞
难道李大哥认为这个尸体是一种祭祀仪式的牺牲品。别说这是一种早已经被现代文明所唾弃的现象,就算真的相信人祭能带来某种好处。以司马教授和他的研究团队的社会地位,也不敢想象他们会去做这样的事,何况还有保护他们的警卫人员,也会制止这种荒唐的举动。
少女的尸体,神秘的头像、低矮的丘陵这里面未必存在什么必然的联系,也许只是巧合。
第二天,我们又找到了第二个类似的丘陵地带,搜寻的结果一样,又发现了一个少女的骸骨,不同的是,这个被放置在丘陵顶上,捆绑的手法,骨折的地方一模一样。从尸骨上判断,两者的死亡时间也基本相同。这已经不是一般的刑事案件,而是可归类于连环杀人案了。
拉米雷斯联系了当地警方,调查附近有没有少女失踪案,希望从少女失踪方面找一找有什么线索。可是当地警方的答案相当的令人沮丧,近年来当地的暴力现象频繁发生,失踪死亡人员的档案可以堆放满一间房屋,资料缺乏,别说攫取DNA进行比对了,连基本的资料都不全。
我们的仔细搜索依然毫无结果,这里的情况只有州警察来接手了。拉米雷斯告诉我们,这片雨林虽然说是奥尔梅克文明源地雨林,但里面并没有什么有意义的重大遗址,因此来的游客和考察人员并不多。而我们从留守的徐老那里得知,司马教授他们报备的计划里面并没有这里。
司马教授原来的研究方向是东方文明,主要是印度文明方面,后来接触到美洲文明,很快取得了丰硕的成果。近两年,司马和他的助手入境实地考察的频率增加很快,因为他是国际知名学者,他的团队也享有盛誉,在对美洲文明的保护开发上提出过许多切实可行的建议,因此受到了额外的待遇。
我们下面的寻找就没有那么顺利了,尸体只发现这两具,还在一座丘陵旁发现了被遗弃的生活垃圾,其中的一些东西表明真的与司马教授有关,包括一些中国制造的产品包装,其余的就没有什么新发现。