我们沿着雨林越往前行,行走越来越困难,天气炎热,随时可能降临的暴风雨考验着我们的耐心。虽然我们有当地警方提供后勤支援,但是时间一天天在流逝,我们知道,每多耽搁一天,司马教授和他的团队生命危险就多一分,找到他们的可能性也就越低。
负责保卫我们的五名警卫更是辛苦,他们平均年龄也就20多岁,非常尽忠职守,由于年龄较为接近,我和他们接触的反而多一些,也更融洽一些。他们还是一群孩子,还有着同龄人的羞涩和胆怯。
其中一个最年轻的,他的名字非常长,大家通常都叫他何塞,他原是一名大学生,原在韦拉克鲁斯州立大学主修音乐,后来因为年龄到了,被强制参军。我很奇怪,他不是警察吗,怎么说是军人,后来才知道,他们的特种警察属内政部,属军人编制,这一点和国内的武装警察相似。
据说何塞弹的一手好吉它,可惜我们没缘听到。他硬朗英俊,散发着浓烈的浪漫情怀,只是和大多数墨西哥人的热情奔放不同,他有几分羞涩和忧郁。
长期在一起接触,年青人自己的沟通很容易的,尤其是男女之间,吴和玉玲珑都是难得的美女,尤其是玉玲珑,一颦一笑,更是摄人心魄。几个青年警卫对他更是倾心,尤其是何塞,更是殷勤倍献,我们都看出了这小伙子的情意。
只是玉玲珑忽冷忽热,有时小弄风情,有时又冷若冰霜,把个未经人事的小青年玩于股掌之间,偏偏一切又是那么自然,让人挑不出毛病来。真不知她是天性使然,还是故意挑逗。
再向南走,就进入尤坦半岛,大家都知道,尤坦半岛是玛雅文明的发源地,也是玛雅文明的核心地。在美洲文明史上,玛雅文明以天文历法、数学、建筑闻名于世,代表着美洲文化的最高成果。这些文明成果明显超过了他们的社会需求,因此才有了外星人后代的猜想。
我们已经没有了信心,但是徐老坚持让我们继续下去。再往前走,就到了危地马拉的国境了。
而向导更是不愿再往前走,他们认为前面已经进入恰尔克人的领地,历史上的恰尔克人是印第安文明中最凶猛的一个部落,不管是西班牙人远征还是墨西哥国家的统一,他们都是坚持独立到最后的人,就算现在,做为一个部落已经剩下不多人口,他们依然维护着自己的尊严,自称恰尔克王国。而在传说中,20世纪50年代他们还有食人的风俗习惯。
联想到向导和警卫的奇怪尸体,会不会司马教授他们落入到恰尔克人的手中,可是,拉米雷斯否定了我们想法,他说恰尔克人现在的人口非常少,大部分族人已经迁出雨林居住地,进入到周围的旅游景点,剩余在雨林里的青壮年也都外出做工,真正在部落里的只有一些老人和妇女,别说对付有全副武装警卫保卫的考察队,就算是几个年青人估计也打不过。恰尔克王国只是一个梦罢了。
但是几个向导还是不愿意穿过恰尔克人的领地,我们又不能原落返回,只好绕过边缘地带前进。这天,我们翻过一个巨大的山丘时,已经到了宿营时间,山丘是由石灰岩组成的,有一个已经破坏殆尽的小型神庙,除了有一堵石壁外,根本无法看出它曾经是一个神庙。山下面是一个巨大的盆地,覆盖了厚厚的雨林,鉴于这里频繁的暴雨,我们决定就在此宿营。
连天的负重行军,大家都十分疲惫,向导担忧地看着天,说今天晚上还会有更大的暴风雨来临,我们有两个向导,都是策尔塔尔人(Tzeltal),自称是低地玛雅人的后代。两个向导一个叫策尔克,另一个叫敦尔克,一个是四十多岁,一个三十多岁。说着一口流利的西班牙语。
第十四章 亦真亦幻
对于暴风雨我们早已经习惯,我们就宿营在神庙的附近,并按照要求挖掘了防洪沟,洒了驱蚊虫的药后就休息了。半夜时分,暴雨准时而至,我们已经习惯了这种来的快去的也快的暴雨,但是今天的暴雨却大的异常,整整一个小时过去了并没有停歇。
好在我们所处的地势较高,排洪沟也发挥了作用,陈头和拉米雷斯招呼我们尽快集中在一个地方,我们的帐篷虽然支撑桩打的很深,还是早已经被冲的不知道去向,我们互相招呼着,拖着装备集中在一起。虽然外面还有防护的雨衣,雨水砸在身上还是生疼。