魏淑子被烧得胸口窒闷,把身体缩在水中,对张良的“止乎于礼”说不清是庆幸还是失望,或者两者都有。在魏淑子看来,张良并不像个人,而更像是一头凶猛的、靠原始本能生存的怪兽,他总是想干什么就干什么,学会克制自己反倒显得怪异了。
!!!
通往塔怖空间的大门是在极其偶然的情况下发现的。
本来众队员摸遍佛堂每一块砖,死活没找到类似“通道”的东西。偏偏窥魂灯只在佛堂里打转,哪儿也不去。
石田英司在定位器上察看进入羊头峡谷以后的路线,随口说了一句:“像这样的寺塔应该有四座吧,有了多闻天、广目天,另外两座塔是供奉增长天和持国天的,这四天王塔少一座也不成。”
这点常识大家当然都知道,原本也没什么。
只是接下来陶文又随口说了一句:“这不和桑耶寺的四色塔一样吗?”
魏淑子没去过桑耶寺,听他这么说,心里一动,脱口就问:“那塔里也有天王像?”
陶文说:“现在的四色塔和以前不一样的,只有绿塔有塑像,原本应该是五色塔,中央还有座金塔,是帝释尊主塔,后来和大殿合二为一,寺塔结构也就被取消了。听寺里喇嘛说,桑耶寺是吐蕃王朝第五代赞普请密宗大师莲花生主持建寺,初始设计并没有四色塔部分,后来在建寺过程中屡屡发生垮塌事故,经过调查才发现那地方地气特别重,妖气横生,怀疑地底是妖魔寄居的巢穴,为了镇压那些妖魔鬼怪,才特别建了四色塔,请来佛教护法金刚镇寺。”
田洋说:“我倒也听过相关传说,四色塔外部有佛眼装饰,能使妖魔现形,就算变化成人或者动物,在法眼普照下也无以遁形。原本塔内专门设有直达底层的通道,凡是被法眼照过的妖怪,都会被吸进那个通道里,从此被封锁在底下,再也作不了怪。”
说起照妖,就会想到照妖镜,想到了镜子,魏淑子某根神经就搭上了。
查桑贡布既然邀请他们上门做客,不会连点提示也不给,要不然怎么无端端寄张镜子设计图过来呢。所有壁画都重新上过色,独独漏下天王手上的白玉盘,怎么想也是别有用意的。
魏淑子从包里拿出骨相镜往上一对,大小正合适,正考虑该怎么用时,骨相镜却自动吸附在墙壁上,先顺时针旋转半圈,发出“咔”的一声,又逆时针旋转一圈,又是“咔”一声。镶嵌镜子的那一圈墙壁往外伸出,原来是插在墙里的一根水晶柱,整面墙往后平移两尺多,地面上露出一个空心沟槽,接着墙体朝前翻转半圈,墙面贴地,水晶柱被压进沟槽里。
墙后是一条向下斜伸的隧道,幽暗深长,一眼望不到头。墙体还在继续朝前翻转,如果让它转上去,又得把通道给堵住了。
田洋当即一招手:兄弟们,跟我上!
大伙一窝蜂往前冲,从倾斜的墙面上翻了进去。
墙体转了三百六十度,又顶天立地地竖立起来,有广目天壁画的那面墙被转到了里面,水晶柱逆时针转一圈,再顺时针转半圈,发出“咔咔”两响,又慢慢往回收,逐渐和墙壁融为一体,骨相镜脱落,掉在地上。墙体平移到原来的位置,又把出入口严丝合缝地挡住。
管师傅用最后一个皮人点起窥魂灯,窥魂灯顺着隧道往前飘荡,各人戴上防毒面罩,紧紧跟在后面,不知走了多久,终于看到出口,外面豁然开朗,一条窄路笔直伸向前方,路的一侧是垂直陡峭的岩壁,直插上天,抬头望不到穹顶,另一侧是条小河,宽不出五米,两面看不到头,小河那头也是岩壁,两面岩壁形成一个狭长的空间,把人夹在中间。
☆、塔怖十八
地面上生满郁郁葱葱的野草,岩壁湿润光滑,挂着藤条。
石田英司用探测仪检查环境:“空气质量正常。”
队员们放心了,摘下闷死人的防毒面罩,脱了作战服,洞道里温度偏高,和外面的冰天雪地截然是两个世界。
石田英司又去测试河水,是温水河,水质很清,深不见底,靠近岸边的水面上有水草浮动,暂时没发现水生物。
管师傅放开窥魂灯,让它继续往前飘。这里的环境让列列感到很舒服,它情绪高涨,也不跟着大部队一起走,摇着尾巴朝前直冲。冈达倒是本本分分地跟在陶文身边。