林有邪当初竟然在这本记录验尸之术的薄册最后,留下了念尘的修炼方法。
由此可见,当时她的确已经存有必死之志。
把林氏传家的秘法,交予姜望的那一天,她想的是什么呢
彼时她处在那黑云盖顶的阴翳之下,彼时所有的证据都被抹去,彼时她最后的亲人浮尸于海。彼时……与许多年前那起案件相关的所
姜望先吃了教训,不敢再以肉眼直接观察街道强者的战场。
只将心神微沉,已然把握了红妆镜。
红妆镜他的成长中,有举足轻重的作。连渡飞雪、覆海、问心三劫,使得他的神魂强度远胜同境修士。灵境行者首发
但自问心劫后,他不曾再挑战红妆镜镜中世界的劫难。
盖因他已经靠自己赢得了足够的修行资源,以今今日的身份地位,也能获得足够的修行机会,以按部就班,稳稳当当地提升自己,而不必冒着魂飞晚散的危险,历不明的红妆镜中殊死一搏。
红妆镑目前的极洞察范围,仍是五十里方圆。但这候衍道强者厮杀的战场,距此不止五十里。
姜望自有办法。
红妆镜的极范围处,一個青衫仗剑的姜望潇酒踱出,平静眺望远处。
以红妆镜之幻身,结合目仙人之运,如此窥伺街道层次的战场
但有恐怖影响,先有几位衍道强者的压制,而后还要通过红妆镜的过滤,想是已不会有太大的威胁。
此的孽海,有两尊衔道级恶观出现,一为六臂人蛇,一为独眸披发女,都是摇动道则,以对撼真君的存。除此之外,洞真层次的恶观高达数百,神临层次的恶观无法计数。
六臂人蛇已经被霍士及打得只剩一条蟒尾,犹水中挣扎,搅惊涛骇浪。此半看不出曾经的样子,只似一条巨蟒翻海。蟒身上的大礼祭火,仍旧未熄。
那独眸披发女的黑色披发,也已经被剃去了半边,显得加恐怖了。其身绕了一周黑焰,贴身如披衣一般,那是被极压制的表现。
此刻的她,站一本摊开的,泛黄的巨大本上,已是被禁
锢得死死的,完全与那些被她作为燃料的恶观隔绝开了。这无根世界里,现身成囚。
本上隐约以看得几段文字。行文如下——
“古曰君子如玉,吾不能同。玉者富贵器也,富不能知贫者苦,贵不得贱老哀。民间疾苦岂有不知而能君子者?玉者脆器也,握则忧损,放则畏失,轻触即碎,受力则断,世之君子岂有不受风雨者?"
若有儒家门徒此,当能认得出,这一章应是《论玉》,出自陈朴本人的著作,当代儒家经典《君子章》。
今人敬古而不唯古,相信今必胜昔的大有人,当代大宗师写就名篇成为学派经典的并不鲜见。
如法家韩申屠之《势论》,也如儒家陈朴之《君子章》。
陈朴曾经有言——“问我此生功业,山学海君子章。”
见这部著作于他的重要性,称得上是身之本,成道之基,毕生功业所系。
连君子章都显化出了,以此压制独眸披发女,他是拿出了真本事。
而同玉安提草为剑,吴病已令行禁止,几乎已经扫荡出了千里净海,使得水波如
梭巡附近很有一段间的搬山真人彭崇简,候然驾血舟而至,只是抬手一指。ahom秒更我的属性修行人生
他窥见了真实,把握了机会。
那六臂人蛇残余的蟒岖,尚有数百余丈,搅得孽海激湍,但顷刻问已遍身覆上泥石。除了大礼察火正燃烧的创口处,每一寸蟒躯都被叠山之力的泥石所压制,挣扎的动作顿艰难。
身披血色道袍的霍士及顺势一脚踩下,当场踩爆了数十丈的蟒躯!
哗哗哗!
被打爆的部分化为清水,如瀑流一般,轰然汇入孽海中。
彭索简不仅敢靠近衍道层次的战场,还敢插手衍道层次的斗争,还插手成功了。真不愧是当世强真人!
哪怕这六臂人蛇已经被彻底打残,也不是等闲真人能够干涉的。
假以日,彭索简恐怕真君有望。
无怪乎就连司玉安都对他印象深刻。
纵观整个战场,几位真君已经占据绝对优势,涤荡祸水不过是问问题。
但此刻波及整个孽海的巨大变化,究竟因何
而?
姜望借红妆镜之幻身,以目仙人之眼力,穷视野,也看不出风何处,浪何由。
只见得滔天巨浪反复拍击,无一处无一刻休止!
大概不仅仅是目前这片区域,而是整个孽海,都陷入了巨大的动荡之中,
姜望的幻身观察着衍道战场。
真身也停下了对恶观的搏杀,直接站水面之上,远远等待局势的演变,脚下是静静燃烧的赤焰。
不断地焚杀恶观之后,三昧真火对这无根世界的“知见”已经大有弥补,此刻以直接灼烧祸水,焚恶清源。
虽然不知道一般的血河宗弟子是什么方式涤荡祸水,但想不会比三昧真火有效率。
山海境里借三叉的帮助了悟三昧之后,姜望对三昧真火的开发便迈入坦途。
到了现这个阶段,对付神临层次的恶观,三昧真火也已是触之必伤,不需要太长间的附着纠缠。
也正是孽海这样的环境里,大量焚杀神临层次恶观、对抗祸水的过程中,他忽然便明悟了三昧真火的开花之路——广见博识为三昧之本,穷根溯源,方知三昧之真。
简单说,三昧真火焚灭足够、足够丰富的事物,获足够的知见,到达某个界之后,它就能自然而然地开花成道。
祸水本身就是非常特殊的存,恶观是如此。
明了祸水之三昧的过程,也是对这个世界的进一步认知!
同也是对恶观有了深入的了解之后,姜望心中的警觉,也是浓烈。
他总觉得冥冥之中有哪里不对,但是又说不出哪里不对,歧途种子亦是毫无反应。
问题出哪里?