“古语说：哀莫大于心死！《黄帝内经》说：怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾。我看妈妈您的疾病源于心病！对吗？”阿飞娓娓说道。

“恩！”成熟美妇岳母林诗音略微诧异地目不转睛地看着阿飞，柔声问道，“你不仅气功造诣深厚，还懂中医理论，而且还懂心理学呢？飞儿，你但说无妨！”

“我不过从小跟着父亲学了一点皮毛而已。好吧！既然有了妈妈的允许和鼓励，我就大胆放肆胡说八道了啊！”阿飞笑着侃侃而谈道，“我国古代医学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。所谓阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。

妈妈您可能知道《周易参同契》这本书吧？在《参同契-；阴阳精气章》中说：‘乾坤刚柔，配合相包。阳秉阴受，雌雄相须。须以造化，精气乃舒。’其中的‘配合相包’，乃指乾坤相包之象，‘雌雄相须’正是乾坤和合的咸卦的内涵。其在《参同契-；君子好逑章》借用《诗经》：‘关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。雄不独处，雌不孤居。’来反复强调阴阳和合之重要性。魏伯阳以坎离象征男女，在《参同契-；男女相须章》中说：‘坎男为月，离女为日’，而以男女相交来暗示既济卦的阴阳和谐状态。水火既济正是坎离相交之象，既济卦的下一卦为未济，未济意味着没有终止，也就是生生不息的意思。《参同契-；男女相须章》说：‘坎男为月，离女为日，日以施德，月以舒光，月受日化，体不污伤。’旨在论证坎离交合而既济的和谐平衡状态(。

阴阳相交，阴阳互寓，背日为阴，向日为阳，於是清通澄朗之气，浮而于天，浊滞烦昧之气，积成而地，平和柔顺之气，结而为人伦，错谬刚戾之气，散而为杂类，五行顿生，生生相克。只有阴阳合和，天地交泰，才能血气顺畅，颜容浸润，骨节坚强，神清气爽，福寿绵长啊！”其实，先不要说男女比例的失调，现实之中有多少男男女女就处在阴阳失调当中，鳏夫寡妇萎男怨妇淫男浪女奸夫淫妇牛郎野鸡等等，这固然有这样那样主观客观的原因，可是男女的阴阳失调却是影响社会和谐的一

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