长评《大放厥词之设定论》by涵日(1 / 2) 妻主
长评《大放厥词之设定论》by涵日(1 / 2) 妻主[相思的话]涵日写了一共四篇大放厥词，总计八千余字的板砖。这是第三块砖。这是关于设定的反思，的确切重要害。我写女尊，很大程度上是求新，但局限在自己的思想意识形态里，很难达到真正的女尊。设定上有许多不成熟的地方，基本还是比较粗糙了，很庆幸还能有读者继续容忍这本书。
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《大放厥词之设定论》《妻主》的世界观设定有两点是经常被讨论的，一为女尊社会，一为虚拟游戏背景（而且女主还知道自己在玩游戏），我也就对这两点发表感想。
女尊社会——
实话实说，本人对女尊文了解不多，第一篇接触的就是《妻主》，虽然之后特意搜了些女尊文补习，但老实讲，没培养出兴趣。
我不知道他人看女尊文的动机，更不知道他人对女尊文的定义和要求，我只知道我看女尊是因为我不喜欢小白无能冒失，成事不足败事有余，敢做当不起的主角，女尊的标签让我觉得，一个必须当家的女主，至少不会如以上所提让我厌恶。
不喜女尊的人大多原因是认为不现实，不要光用“小说就是不现实的”这种论调来反驳，因为说这话的双方都错了。前者忘了文学的虚拟性，后者忘了虚拟与现实的联系。
什么样的文才是真正的女尊文？至少我认为，凡是一篇号称女尊的，你把里面人物的性别换回现实模式后发现它和一篇男主的YY小说没什么不同，那它就不是真正的女尊。
具体来说，比如，现实社会里男人说女人如衣服兄弟如手足，女尊社会里女人说男人如衣服姐妹如手足；再比如，现实社会里男人说不能为儿女私情误大事，女尊社会里女人说不能为儿女私情误大事；还比如，现实社会里男人说不能妇人之仁女人头发长见识短，女尊社会里女人说不能男人之仁男人头发长见识短。如以上所述，大部分女尊文的社会就是这样设定的，《妻主》一文也一样。
可是，各位不觉得这样的设定中，女尊社会的女人就是现实社会的男人吗？以这样的设定写的文不就是以正常社会为背景用男主写的文吗？
我不知道他人写女尊文是为了什么，但如果是我的话我一定是因为对现实中重男轻女的现象不满打算在文里YY一下。可是如果写的女尊社会的女人不过是生理为女但不生育而心理为男的人，男子不过是生理为男就是能生育而心理为女的人，我的心情也爽不起来。因为我是为了我的心情而YY，我的心情属于我的心理范畴，是包含在现实社会形成的女性心理结构之中的，我看到符合我的心理范畴的人被不符合我的心理范畴的人压迫能爽吗？
所谓的男女是只按生理结构看还是连缀着不同性别的心理结构？
不要跟我说什么按科学来讲现在男女心理特征的差异是和几千年来的社会状态密不可分。不要跟我讲什么按科学生育的自然会长成女体，不生育的自然会长成男体。小说的世界观设定，它的职能不是是否符合科学，而是是否适应情节与中心思想的需要，那些关于女尊社会的动植物是不是性别也要反转的讨论没有任何意义。就像《十二国记》，真要按科学来讲，那里的社会发展状态是有问题的，无法长存的，但《十二国记》的FANS却多是将那些不符合科学的社会发展过程的设定当作各种各样的象征来看待和分析的。