“这些人在搞什么鬼名堂。”三郎的声音很低,但我们听得很清楚,施运兴摇了摇脑袋:“不知道,没有这促祭祀仪式的记载,一般来说,对神的祭祀仪式应该是庄重,神圣的,这更象一些邪教的祭祀形式。”
朱天伦没有说话,他的脸色苍白,抬头仰望着星空,而头顶上的星星已经弯得更亮,更加繁密。从加米拉离开,肌肉宋就没动,他只是握着拳头,呆呆地望着高台,虽然高台上根本看不到加米拉的身影。
在我的身后,纳斯抖的更加厉害,他嘴里反反复复只有一句话:“他们来了,他们来了。我能感觉的到。”我也能感觉的到,一股强大的力量弥漫在四周,让人无法呼吸。
我用手按着他的肩膀:“纳斯,你冷静一些,我们这些人什么大风大浪没见过,没有过不去的桥,冷静一些。”
一声凄厉的惨叫声把我吓了一跳,抬起头,一个舞动的人一口鲜血喷出来了,但他的舞蹈并没有停止,而是继续在扭动,接着又是一个人,这些人有的口吐鲜血,有的从鼻子里流出鲜血。
更让人奇怪的是,那些鲜血喷出如云雾一般,在空中织成一道薄薄的血云,并不落下,而是冉冉而上,围绕在高台周围,在灯光照耀下,异常的诡丽。
三郎扭过脸望着朱天伦:“在这地下洞穴里怎么会有高台,高台上是什么,是高塔吗?这又有什么含义?”他的声音微微有些发颤?可以想象这个以争勇斗狠而闻名的青年也有些害怕?而那些士兵们也停止了欢呼,都傻傻地望着那越来越浓密的血雾。
“这就是圣经上记载的大名鼎鼎的通天塔?”回答的不是朱天伦,而是施运兴,他的声音抖的厉害。我一愣,通天塔,不就是巴别塔吗,宗教神话中的高塔,《圣经?旧约?创世记》第11章宣称,当时人类联合起来兴建希望能通往天堂的高塔;为了阻止人类的计划,上帝让人类说不同的语言,使人类相互之间不能沟通,计划因此失败,人类自此各散东西。
希罗多德写于公元前440年的著作中,记述了巴比伦的“米罗达之塔”(大概是巴比伦的神米罗达的神殿),被认为启发了巴别塔的故事。公元前约670年,尼布甲尼撒的文章提及了他修葺米罗达神殿,居鲁士征服后也为塔的雄伟所折服,而后来的亚历山大也曾经想重新这座高塔。
我把我的想法小声说了出来,也算是对施运兴的信口胡扯的抗议。
这一次施运兴并没有激动,也没有嘲笑我,而是低声的解释:“不对,那只是后人的杜撰而已,真正的通天塔是神的祭司按照神的意旨修建的,据说能让祭司和他们的主人神之间进行沟通,所以修建在阴间圣地,后来,大概是因为每次到阴间圣地太麻烦,各城邦开始在自己的神庙附近修建通天塔,然而随着异族的入侵,这些高塔的真正功用便没有人知道,也逐步开始遭到废弃。”
施运兴的声音慢慢地镇定下来:“在希伯来语中,‘巴别’是‘变乱’的意思,于是这座塔就称作‘巴别塔’。也有人将‘变乱’一词解释为‘巴比伦’,称那座城叫‘巴比伦城’,称那座塔叫‘巴比伦塔’。而在巴比伦语中,‘巴别’或‘巴比伦’都是‘神之门’的意思。同一词汇(‘巴别’)在两种语言里意思却截然相反。”
我不知道施运兴说的是真是假,通天塔,在这里叫通地塔更合适,想通天建在山顶更合适,建在山洞里面通什么天?神之门,难道这里真的可以通往神的最后栖息地,那神又是什么模样的。
这时高塔上的人一个接一个倒下,五个老人的声音也越来越高,但能明显的听出已经力不从心,出现了断断续续的情况,而裸体人已经一个接一个倒下,但那血雾却未消退,反而更加的鲜艳夺目,仿佛已经蚀进了高台里面。
祈祷的声音终于弱了下来,天空中的星星愈加明亮,仿佛伸手可及,就在这时,队伍中的狼犬传来了悲鸣,似乎十分惧怕,陈世安低声提醒大家:“大家小心,保持警惕,往后面靠。”