此时的他仿佛在示威,对朱天伦,对三郎,他的声音异常宏亮“没有人知道这里到底是怎么回事,只知道这里面封存着苏美尔人祖先,还有诸位神灵的灵魂,正是那些神开创了苏美尔人的文明。但终于有一天,有一个勇敢的青年走进了这里。”
“这个年青人曾经闯进神居住的地方,他又战胜了这里的守卫者,走进阴间之地。他拥有无穷的力量,只为探寻死亡的秘密。他见证了这里所拥有的强大,最终失望而归,今天我们来到了这个地方,我们不会失望而归的。”施运兴絮絮叨叨,象是在念经。
“你说的年青人是不是苏美尔人最伟大的英雄吉尔伽美什,他真的来过这个地方,前面的墙壁就是他打开的。”龙少爷的声音有些吃惊。
吉尔伽美什目前人类历史上已知的最古老的英雄史诗《吉尔伽美什史诗》的主人公。《吉尔伽美什史诗》是人类历史上的第一部史诗,早在四千多年前就已在苏美尔人中流传,这部史诗讲述了英雄吉尔伽美什一生的传奇故事。
吉尔伽美什他并非只是传说,而是实际存在的。在苏美尔王表中,他是卢加尔班达(Lugalbanda)之子,乌鲁克的第五任国王,在史诗中他拥有着三分之二为神,三分之一为人的极高神格。他乃获得诸世一切的超越者之完成型,世上无人能与其匹敌。
吉尔伽美什是如此耀眼如此强大,便连众神也会为他的风采所倾倒。而女神伊什妲尔就这样爱上了吉尔伽美什。但她在向完美的王者吉尔伽美什求婚的时候,遭到了吉尔伽美什的拒绝。
伊什妲尔被吉尔伽美什的侮辱所激怒,最后在众神的帮助下,让吉尔伽美什最好的朋友,即神所造出的恩奇都衰弱而死。
吉尔伽美什惶恐于对“死”的不安,踏上了去往冥界的旅途追求不老不死。跨越了漫长的旅途,历经了种种的磨难,吉尔伽美什终于得到了不老不死的灵药。但是,一条贪婪的蛇却将灵药偷吃。
第七十五章 烦燥
施运兴自信满满,认为吉尔伽美什来到的阴间就是这个阴间,这让我非常难以理解,这种英雄史诗实际上和藏族的格萨尔王一样,是借助民族历史上英雄的名字,来表达这个民族对自然,对生死,对亲情的看法,附会远多于历史,做为一个知名学者他连这一点基本的常识也没有。
格萨尔王消灭的魔怪变成了青藏高原的一座高山,吉尔伽美什么也消灭了神牛等诸多妖怪,如果他去阴间可以相信的话,那青藏高原的山,那在苏美尔附近呈凶的神牛难道都是真实存在的吗?这个施运兴太过于执着了,已经走火入魔了。
士兵们开始在墙壁前面堆积爆炸物,开来准备引爆爆炸物,安德烈大声地吼叫着,和卡齐激烈地争吵着。纳斯说安德烈反对炸开石壁,因为那样将会给我们所有的人带来灾难,他说这道门在苏美尔文字中有记载,当年吉尔伽美什曾经击碎过阴间的石门,其结果是“我击碎了地狱的大门,踏着粉碎的石块,我离开了封印。让死者吞噬活人,让死亡湮灭生存。”
后世的苏美尔人历经艰辛才是新封闭了这里。
所有的人面面相觑,不知道安德烈说的是真是假,但前面层层叠叠的骨骼,散乱的骸骨,海豹和苏联人的尸体已经告诉我们,这里绝不会一直风平浪静,许多人又开始窃窃私语,士兵们也表现的并不积极。
由于走在前面,我们事实上也在台阶最高处,回头望去,后面的几十名库尔德士兵静静地排着队,注视着我们这些人的一举一动,他们隐藏在黑暗中,我始终看不清他们是什么人,他们跟在后面做什么。