第606章(1 / 2) 龙境秘踪
第606章(1 / 2) 龙境秘踪众人面面相觑，好容易安静下来的三郎伸出大拇指：“朱院长，你老人家真博学，这么稀奇古怪的记载你都能看过，而且过目不完，我三郎从不服人，今天还是要向你请教请教怎么能看了不忘。”
他明显话中有话，质疑朱天伦怎么能刚好看得这么古怪的书，而且能记得如此清楚。朱天伦根本没有发觉，笑了笑：“我这算不得什么本事，我本生就是学生物学的，而且特喜欢看野史游记中记载的古代生物，也许那里面有我们从没见过的生物，或是已经灭绝的生物，也能从中发现一些珠丝马迹，而这种食脑虫太过诡异，所以记得特别清楚。”
第六十一章 积石
朱天伦三人恢复很快，只是李大哥的恢复慢一些，神情委顿，李大哥和凤青龙虽然是旧兄弟，却并不同门，只是两人武功都极杂，佛道俗家功夫都有所涉猎，而两人都有些邪道武功，凤青龙号称道家却主要是佛门武功，而李大哥曾经为僧却是偏向于道家。
李大哥金针渡穴的功夫极深，他对人体的经络血脉有着极深的研究，所以他能聚血聚气，可就是这样，他受的伤也最很。
卡齐一直没有露面，但饮食休息方面有了很大的改善，中间只有何笑来了两次，并信誓旦旦地说，已经给我们解了毒，解药就在我们日常的饮食中，只是还需要时日。
何笑请教朱天伦关于食脑虫的问题，朱天伦认为这种虫应该类似于蝉类的，卵在土里，遇到合适时机潜到人的颅骨里，可能是幼虫需要以动物颅骨或类似的环境里成长，但是他说的一切，都只是推测，因为并没有对这种昆虫进行过详细的研究。
清理挖掘现场进行了两天，众人的身体有了很好的恢复，但保卫我们的士兵也明显增加了许多。在第三天的时候卡齐终于露了面，他和陈世安，安德烈谈了好久，似乎在商议请教什么。
我们又处于无事可做的境地，只是在一起闲聊，四姑娘、龙氏兄弟对有关拜火教的情况非常感兴趣，但朱天伦知道的并不多，倒是赫思远知道的非常详尽，从雅利安人对原始的密特拉崇拜到二元神论，从琐罗亚斯德到大夏宣教到成为波斯的国教，并讲到此教在中国的流传。
拜火教在中国的名称很多，从摩尼教到袄教，再到每个武侠迷都知道的明教，当然这就要归功于金庸先生的小说《倚天屠龙记》的功劳，事实上除了元未农民起义是由明教教徒发起的，北宋时大名鼎鼎的方腊起义也是拜火教所为。
拜火教在中国也叫食菜教，因教徒多食青菜为主，叫拜火教的主要原因是因为他们崇拜的光明神，崇拜火焰，至今在伊朗残存的庙宇里还有常年不息的火焰。拜火教的许多行事仪式带有很浓厚的神秘色彩，包括下毒，刺杀，巫术，据说还有食人。
三郎提出疑问，这不是苏美尔人的遗址吗，怎么会有拜火教所有的怪虫，莫非两者有什么联系？
赫思远解释道，从历史和地理位置上来看，拜火教和苏美尔人并不交集，苏美尔灭亡的时间大约在公元前二千年，而拜火教的真正成立在公元前六世纪，两者的信徒一个是黄种人，一个是白种人，所信奉的神一个是两元神，一个是多元神。
但是随着考古学的发展，一些人提出两者之间也有一些令人匪夷所思的联系，如对鹰形神的崇拜，拜火教的最高神阿胡拉。马兹达就是鹰翅人身的神祗形象。甚至有人认为，在创立拜火教的过程中，也受到了一些古老的苏美尔人宗教的影响。
在往下的挖掘中，卡齐十分小心，调整了策略，在前面的挖掘机上进行了密封，士兵们也穿上了厚厚的防护服，机器和防护服上都洒满了驱虫剂。
下面的挖掘让人开始莫名其妙，因为在一处坍塌的石块下挖到一处严重损坏的骨骸，在骨骸旁边有一把短刀，一把已经生了锈的铁刀，鉴定结果很快出来，而且结论更让人悲观，这是一把含有木炭等成分，由矿石冶炼出来的铁。