这两个小喇嘛唇红齿白,十分的清秀,两个黑溜溜的大眼珠对我们十分好奇,昨天夜里那一个老者也说是活佛知道我们,看来这活佛真是有点神通,或者是说没什么事做,专盯着我们的一举一动。
我们正要往前进,两个小喇嘛却堵在门口没有让开的意思,两双大眼睛却直直盯着我们。扭回头看看,身后的人个个荷枪实弹,如临大敌,实在不是上佛寺礼佛的架势。
四姑娘皱了皱眉头,示意众人在外面等候,只要我、凤青龙、冷冰三人陪她进去。两个小喇嘛才缓缓地让开路。
我们拾阶而上,从远处只能看到寺庙的壮观,入了山门才知道里面的精美细致,有山路连通各个佛殿经堂,所以的山路都用大小均匀的石块铺成,而佛殿经堂也是雕梁画栋,处处显示出精细华美,这不该是一处隐秘山谷里的喇嘛庙,就算我见过的名山大寺也在精细之处逊色不少。
在路过的经堂佛殿之中,隐约可见有人影游动,但是对整个佛寺来说,也算上冷冷清清。四姑娘的呼吸越来越沉重,冷冰急忙上前扶着她。我暗暗吃惊,四姑娘武功不错,我们两个在虎跳峡时,险峻峡谷里她如履平地,而这里地势已经下降了许多,并不存在什么高原反应,她还是举步维艰,恐怕她病得比我想像的更重。
又向上攀登了上百级台阶,前面豁然开朗,一座红墙的三间藏式房屋出现,房屋上缠着各种各样的经幡,我猛地停下脚步,这个佛殿是如此的熟悉,正是我昨天晚上梦见的佛殿,我从前从没来过这里,也从没进去藏区,但我怎么会梦见这个佛殿。
我扭过头,看向四姑娘,她也停下了脚步,正吃惊地望着这个佛殿,我们四目相对,我从她的眼光里看到了疑惑和不解,难道四姑娘也梦见了这座佛殿。
感觉到我们停下脚步,两名小喇嘛停下了脚步,其中一个介绍道:这个佛殿叫金刚伏魔殿,殿里有一口水井,据说通向地狱魔宫,以前这山谷里的人常常无缘无故地失踪,后来莲花生大师来到这里,向众人许愿道,如果众人真诚信佛,他就发神通镇着这里的魔鬼。
这个山谷里的居民自然不信他的话,大师发大神通果真镇着了这里的魔鬼,山谷里的居民也皈依了佛门,莲花生大师后来在这上面修建了金刚伏魔宫,并在此基础上历代扩建,才有今天这规模。
这里显然和佛教的描述不同,佛教中的香巴拉王国有八座莲花座的岛屿,而这更象是《失落的地平线》一书中的香巴拉王国。可是这个山谷里的人口又怎么能供应这么庞大的一座佛寺。
再往上走,就看见哪一座白塔,这是一座藏式佛堂,塔的基座是十字折角形的高大石砌须弥座,座上置覆钵式塔身,塔高35.9米,上圆下方,富有变化,为须弥山座式,塔顶设有宝盖、宝顶,并装饰有日、月及火焰花纹,以表示“佛法”象日、月那样光芒四射,永照大地。
白塔直指蓝天,白云缭绕,长天似洗,那种庄严肃穆,让人感到置身于佛门的极乐净土世界。覆钵的正面有壶门式眼光门,内刻“十相自在”图案。
上部为两层铜质伞盖,顶上设鎏金宝珠塔刹,下筑折角式须弥塔座。塔内藏有喇嘛经文、衣钵。在白塔下面,一个身材干瘦小的红衣红帽的老者坐在地上,双十合十。
两个小喇嘛弯腰行礼,那老人一动不动,双眼微闭,他的年龄最多也就六十岁,胡须花白,皮肤黝黑。两个小喇嘛悄无声息地离开,消失在白塔后面,而那个老喇嘛却没睁眼,仍是一动不动。
我们也不敢打忧他,就这样静静地站着,想这老僧人难道就是小喇嘛和三叔他们口中的活佛,宁玛派的一个活佛。宁玛派是藏传佛教派别中最古老的一支,亦称旧派,主要是它继承了从“前弘期”流传下来的密教思想以及相关仪轨,俗称“红教”或“红帽子派”
宁玛派在佛教传承上以伏藏传承为主。伏藏为前弘期时莲花生等密教高僧秘藏的密教经典法门,后弘期时发掘出来弘传于世。藏传佛教各宗派都有伏藏,但以宁玛派最为重视,有南藏、北藏之分。《大圆满法》即为该派独有的特殊伏藏法。