第368章(1 / 2) 龙境秘踪
第368章(1 / 2) 龙境秘踪隋云的脑袋又在晃，晃的人头晕：“你真够博学的啊，应该上过初中吧，可惜好好的几句酸诗被你背的象淫秽歌曲。”他的话语里全是讽刺的意味。
我有点恼了，我相信这几句诗我背的不错，这也是我还记得很少的几首古诗，好在一些场合做风雅状的压箱之诗。我没好气地接道：“我的诗那一句背错了，还是我说的不对，请你赐教。”
隋云的声音懒洋洋的：“诗没错，是你把故事说错了。”我愣了，后羿是尧时射箭高手，当时十日齐出，后羿射其九，后羿得丹药，不忍一人食之，而嫦娥耐不着寂寞，偷食了丹药，结果飞升到月宫，我当然知道这故事荒诞无稽，人不可能射下太阳，月球上也没有嫦娥，但这是神话故事，自然论不得真。
见我没有出声，隋云有些得意：“我刚才说你笨蛋，你一定一千个不服，我告诉你上当了，射日的后羿和娶嫦娥的后羿是两个人，一个是尧时代的人，而后者是夏王朝时的部落首领，曾经驱太康，夺了夏王朝的王位，这两个人差了上千年，你们这些蠢蛋把他们混为一谈了。”
我顿时语塞，我对后羿射日、嫦娥奔月的故事多来源于道听途说，最真切的读过一本书是鲁迅先生的小说《奔月》：善射的羿射下过九个太阳，射死过封豕长蛇，一切大动物和小动物，最后“射得遍地精光”，只好在“无物之阵”中奔驰，天天和嫦娥一起吃乌鸦炸酱面。嫦娥熬不过这样的生活，终于吞下金丹，独自向天上飞升。而昔日的弟子逢蒙又在这个时候出现，欺世盗名，利用向师傅“偷去的拳头”施放冷箭，想置羿于死地。难道大名鼎鼎的鲁迅先生也和我一样把两人混为一谈了。
第八卷二十四章 两个后羿
我委婉的表达了我和鲁迅先生观点相同的看法。隋云已经开始喘粗气了：“小子无知，别拿大人物吓我，鲁迅并非史学家，况且只是小说，那能做为信史，羿射日，最早见于记载的是《山海经》，逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子。”
我被吓了一跳，这段文字我也看过，但太过拗口，看就看了，大概意思知道，但让我背出来，除非是考试，那真是很困难的，但这人开口就来，显然并非草莽之辈。他接着又说道：“而嫦娥奔月并成为后羿的妻子最早见于《淮南子》，但就在淮南子中的记载中也不相同，有两个版本，一是第一个是逄蒙偷仙药，第二个是嫦娥抵不住诱惑吃仙药。”
这个这个我真不知道，只能听他娓娓而谈。“前者故事出处《淮南子外八篇》：羿请不死之药于西王母，托与姮娥。逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害姮娥。娥无以为计，吞不死药以升天。然不忍离羿而去，滞留月宫。而在《准南子·览冥训》：‘羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之’。”他信手拈来，如数家珍，让我不由的不服。
这个隋云不但武功极高，而且博学多才，真算是文武全才，这样的人不可能是无名之辈，但他冒险来到这里，难道和后羿和嫦娥有关，可是后羿和嫦娥墓在江苏镇江，而且就算是两人的墓地也百分之九十九可能是后人杜撰的，为了吸人眼球，在中国的历史上，这些事已经屡见不鲜。
我在胡思乱想，隋云却在继续炫耀自己的博学：“《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是西汉宗室淮南王刘安招致宾客，在他主持下编写的。据《汉书？艺文志》云：‘淮南内二十一篇，外三十三篇’，颜师古注曰：‘内篇论道，外篇杂说’，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像‘女娲补天’、‘后羿射日’、‘共工怒触不周山’、‘嫦娥奔月’、‘大禹治水’等古代神话，主要靠本书得以流传。”