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石林约有一公里长,每个石柱约有十米高,直径不一,粗的有六七米,细的约一两米,这些石柱都是花岗岩材质,已经风蚀的很厉害,表面起了一层石粉。奇怪的是,这里的山上基本都是砂岩和石英石构造,怎么会平白地出现一个花岗岩石林。

我们越走越近,虽然时光磨平了上面的沟壑,虽然大部分地方已经只留下厚厚的石粉,让我们看不清它本来的面目。但我已经知道这些是什么,是雕像,一个个雄伟的雕像,我依稀还能看清,这有的是跪拜着的俘虏,还有一只象蜥蜴一样的人只剩下了半截身子,还有一个戴着锁链的大象。

这绵延雄伟的石林竟然是庞大的雕像群,所有的人都说不出话来,花岗岩的石质坚硬,参照狮身人面像的损坏程度,这样的磨损风化最少需要八千年。因为这里是山谷,风化的更为严重一些,那也需要5000年,5000至8000年,这个时间段正好是埃及古王朝以前,包含美尼斯和蝎子王传说的时代,那么这个基苏山主峰下难道真的埋着埃及史前的秘密。

柳生冲着朱天伦师兄点了点头:“朱先生,你精通古今,这些石林你能帮我们解释下一下吗?”他用的是英语,态度也很低下。但却让我吃了一惊,朱天伦师兄是顾问,在组织里地位超然,更是绝少参与我们外勤行动。但柳生却一语道破,着实让我吃惊不小。

而更让我担心的是四姑娘也和他们站在了一起,四姑娘是“天下第一家”的人,地位相当高。天下第一家在国内势力之大,行事神秘,现在又有柳生、朱特这些高人相助,他们的志向真的让人不敢猜想。

朱天伦师兄面不改色:“在世界各国的早期,都有献祭的习惯。当时文字并不发达,更缺少纸笔等工具,怎么表达自己的情感,记录部落的大事,先民最早采用的是岩画,后来是雕刻,再后是雕像,最后发明了文字来记载。这些大概是记述远古战争成绩的雕像。”

他眯起了眼,看向了那层层的石林:“这些奇异的雕像,应该是当时被征服的各部落首领的雕像。”没等大家明白过来,他又说道:“世界各国原始部落都有图腾崇拜的习惯,依一些学者的说法,这些动物形象的圈腾崇拜,是由于古人们看到自然界的动物有一些为人所惊异且不能理解的能力,因此把动物成一种信仰的对象,即所谓的动物崇拜。不过也有学者认为这并不是因为对动物的实体崇拜而来,而是动物背后所代表的力量。有的时候我们看到些神明的形像是兽头人身,可能是动物拟人化的结果。”

第四十八章 伊人如梦

我的心里豁然开朗,师兄就是师兄,一句话点醒梦中人,我一直困惑于埃及众多的神话体系,这些繁杂的神,到底说明了什么。现在来看,他们很有可能和中国神话中的一些神一样,代表着一个部落,也就是说不管是鹰神,鳄鱼神都有可能是历史中真实存在的部落图腾,神话中的地位反映的是部落在战争中真实的地位。那么,蝎子王是不是一个以蝎子为图腾的部落首领,所谓的与魔宫交换灵魂,是不是可以解释为他们从某个强大势力哪里获得了支持。

可是我现在更想知道的是陈世安他们的下落,昨天夜里的梦让我着实有些担心。我走到柳生面前,脸上堆着笑:“柳生先生,我想知道陈世安他们到底去那里了,他们现在情况如何,我们又要去做什么?”我说的是中国话,日本人柳生精通中国话,其它人却未必能听明白。柳生看了一眼达达特,又看了一眼四姑娘,脸上依然挂着笑,但却笑的很勉强。

“老七,请你相信我,他们真的在基苏山里,我和你一样焦急,不仅有世安兄三人,还有候赛因先生、纳斯,风先生他们都在一起,那天,我们遇见陈世安和候赛因先生,候赛因先生和阿巴斯。阿迈法特大酋长进行了长谈,达成了双方合作的意向,便要进入基苏山。大酋长劝他们等待更多的人,做好充足的准备再进去,他们却一直说时间不多了,组织了一个小队先期进了基苏山。”

看着我们半信半疑的样子,他苦笑了一声:“谁知道,过了一周,他们带去的信鹰突然飞了回来,伤痕累累,飞回来就死了。上面只有那个徽章,还有的就是用血染红的一块鳞片。我们没有办法,就只好向你们部落强行借路了。”

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