随后,总理介绍了民生投入、教育投入等情况。
宁海涛代表政治局给会议做了报告,主要内容涉及到三条,一是澳洲计划已经启动,并介绍了澳洲计划的初步状况,详细的部署没有在会议上做报告,可以通过人大咨询委员会咨询计划的详细信息。二是加州省在1935年下半年实现全岛解放的决策。
第三条则是关于在凤凰城成立特区党校,这个问题非常重要。目前,在特区控制下的地盘培养一个反对党是不符合现实情况的,在特区控制下的地盘实行一党执政,党内民主是唯一可选的答案。这是所有命运共同体作出的决定。
甚至在很长时间内,全体特区党内民主都是做不到的。唯一被认可的方案就是命运共同体内的民主,他们可以被称为特区党内的特殊党。这种情况是不正常的,所有命运共同体成员都非常明白,但是,现实必须要做这样的决定,由全体命运共同体成员独裁特区、民族、国家命运。
限制特区统治下政党的出现是不现实,也长久不了。政党政治是未来很长时间内的历史主流,强大如命运共同体也得尊重这个客观规律。在世界范围内,国家的命运最终由竞争性的政党来执政的,这是必然趋势。但是基于历史现实,基于国家的现实命运,由一个政党一个时期内专政一个国家的命运,是可行的。
譬如,特区的现实决定,命运共同体形成的政党是特区内唯一的合法的执政党,这是必然,命运共同体也决不允许在这个时候出现竞争性的政党,即使是大陆中央党也不行。
因此,作为执政党,其执政能力的强弱和自身建设的好坏不仅决定着这个党兴衰存亡的政治命运,同时还决定着一个国家、一个民族的命运。
现在特区有了大批移民,以后甚至还有部族民众,要面对的关系,远远比原来命运共同体内部复杂的多,实际上命运共同体与移民形成了统治和被统治的关系。
看到了上述问题,就要回答如何赢得民众的支持,亦即争取政治合法性的问题,是特区命运共同体面对的一个核心问题。
通过建立党校,在移民中吸收先进分子,成了特区必须要面对的问题。按照命运共同体的意志,打造符合特区利益的政党是必然趋势,也是未来与大陆共产党、大陆国民党正面竞争的基础。
即使政治能力最弱的成员都赞成这样的决议。
负责意识形态的常委辜正中教授,则在会议的中场部分做了一场澳洲意识形态的报告。
命运共同体中绝大部分对白人并没有特殊的感觉,所有的印象都是来自后世,总体的印象是遵守法律、保护人权、对人有礼、对华人友善、喜欢中国文化诸如此类。但是,也没有人真正能说清楚这种感觉的来源,或许是书籍、或许是新闻。。。
而对二十世纪初的白人是怎样的,完全一无所知,偶尔几部影视作品都被描写成绅士、勇于冒险等,可以说命运共同体的大部分成员对这个时代的白人完全没有客观真实的认识,这是非常危险的,因为澳洲计划必然会针对白人,如果命运共同体不能形成一致意见,可能会蕴藏内部思想混乱的结果。甚至导致澳洲计划的失败。
辜正中一针见血的指出,那个时代的白人对于华人和有色人种来说,他们与纳粹差别不大。
1901年素有澳大利亚现实主义小说之父的亨利·劳森在他的作品中写道:中华民族就我们所知,是世界历史上一个不自然的、前所未有的生长物,因此,在推动大同世界的一切计划中,中国人是不能入围的。……在我看来,总有一天对中国人不是把他杀掉就是把他治好,也许是前者,不过,世界还是应先等着(中国)进一步的发展再采取决定性的行动为好。
几乎所有的作品中,中国人的形象都被塑造成如肮脏、狡诈的厨师,淫邪无耻的大烟店主,吝啬小气、弄虚作假的杂货店老板,等等,他们被描写成反派人物,为的是以强烈的反差衬托出澳洲白人的正面形象,如多林顿的《南海海盗》。