第29章(2 / 2) 空明传烽录
第29章(2 / 2) 空明传烽录桓震瞧着他花白胡子上沾满血渍，忍不住伸手替他擦拭，喟然叹道：“赵大人，你这又是何苦？”**星昏迷中咬紧牙关，自言自语地道：“陛下……先帝，老臣对不起你！”桓震默然，只觉得心中郁闷非常，当下嘱咐傅山好生照料，自己却出了帐篷，漫无目的地随意行去，却见各处人等都在那里修葺房屋，重建家园。前日的官军，昨日的俘虏，今朝都变做了苦工，给人打着押着搬运泥坯茅草，一时只觉得人生兴味索然，落草占山固然非自己所愿，像**星那样出仕为官，只不过是在魏阉面前坚守自己原则而已，便落得这般下场，年已七十多岁，还要远戍边塞，以文人握笔磨墨之手持刀上阵，又有什么意思了？然而终不成当真做一辈子贩夫乡农罢？中国有古训云：宁为太平犬，不做乱离人，说这话的人大约不曾想到，倘若一个人当真身处乱世之中，那是求做太平犬亦不得的。
他一头想，一头信步乱走，不觉便走到了议事厅的废墟前。想到几日之前自己还在这里与惠登相聚众议事，又觉世事变迁，实在难以预料，这一战自己虽然反败为胜，却是惨胜。如此这般的队伍，要想做到打仗之时如身使臂，如臂使指，当真是痴心妄想。痛定思痛，决心非要狠心整顿军队不可。现代军队的管理办法，却是没有可能套用的，唯有与傅山商议一下，看能否从已有的兵书典籍中找到什么办法，加以化用。
说到整顿军队，他与惠登相之间的关系已然到了非厘清不可的地步。起初成军之时原是借助惠登相在这一带江湖中的威望，但一支军队毕竟不同于一个黑道帮会，众人心目中只有惠登相，却没有军规纪律，那要成甚么样子？自己威望不及惠登相，名声不及惠登相，若是贸然动手，只怕全军上下没一个心服。非仅如此，要他与惠登相翻脸，他也根本做不到。想来想去，直想得脑门发痛，索性抛开来不再去想。他前世便不好饮酒，同学聚会之类往往只喝牛奶果汁，来到这个世界之后虽然喝酒的机会大大增加，但仍是能不喝便不喝。然而这一刻，他的心中却只有一个念头：想要尽情一醉。
鬼使神差一般，他并没去寻傅山，也没去寻惠登相、刘黑虎、吴天德，却提了一壶劣酒，跑到**星的帐篷中去了。
**星正仰躺在床上闭目养神，发觉桓震进来，恍如不知一般，口中低声吟唱：
铺眉苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟，胡言乱语成时用。大纲来都是哄，说英雄是英雄。五眼鸡岐山鸣凤，两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞熊！
他唱的这支小曲，却是元人张鸣善所做的《水仙子#183;讥时》。大意是说，才智庸劣还装腔作势，捋起衣袖，挥舞拳头在朝庭上演龙虎斗，满嘴胡言还当作英明的圣旨，这便是当朝王公大臣们的丑恶嘴脸。看来道貌岸然，其实丑态毕露。《国语》说：周朝将兴，有凤鸣于岐山。其实不然，不过是好斗成性的乌眼鸡成了所谓的兴世贤才；诸葛亮号称卧龙先生，只是南阳岗上一条两头蛇罢了；徒有其表的无用之辈三脚猫，就是辅周灭纣的姜太公！说英雄道英雄，世上所谓大英雄者，无非一帮禽与兽。这曲子桓震以前并没读过，但此刻听他用一种悲凉苍茫的声调，似歌似哭地吟将出来，也不由得心中深深震撼，深感朝堂黑暗，古今[——笔者注，何谓古，何谓今，愿各位自己揣摩。]皆此，毫无二致。
他伸手拖过一张椅子，顺势在**星床边坐了，拔开酒瓶塞子，咕咚咚饮了一大口，借着酒意道：“然则赵老大人以为，今日朝中，何人是五眼鸡，何人是姜太公？”**星斜他一眼，并不答话。桓震也不着恼，又喝一口，自顾自地道：“铺眉苫眼，固是魏阉一党，然则东林党同伐异，也未始便不是一群五眼鸡了！”**星微微蹩眉，神色似有不豫，口角动了一动，却没说出话来。