第117章(1 / 2) 不科学唯物主义秘密档案+番外
第117章(1 / 2) 不科学唯物主义秘密档案+番外清明节的嫌弃之请溢于言表，上巳一听有八卦听便赶紧顺着他的话追问了下去，清明节知道上巳先头丢失过神魂，自然也不记得那纠缠于中元和寒衣之间数千年的仇怨，所以他只皱着眉暗自思索了一会儿，接着还是耐着性子张口科普道，“他们俩的仇啊，说起来还要追究到四千年前，那会儿咱们四个都叫鬼节，只不过那时候中元还不叫中元，而叫盂兰节，而寒衣呢则有个更骇人些的名字，叫做鬼头节……”
……
正如清明所说的那样，中元还叫做盂兰节的时候，寒衣也还有个另外的名字，叫做鬼头节。盂兰节是当时刚传入中国社会的印度佛教徒为了追荐祖举行盂兰盆会而兴起的节日，因为佛经《盂兰盆经》中以修孝顺励佛弟子的旨意，十分合乎中国追先悼远的俗信，所以从梁朝开始，庙会，走焰口之类的盂兰节庆祝活动便开始在各地盛行、在那段漫长的中国历史中，名为盂兰的中元时常做佛门俗弟子打扮，一身紫金色的袈裟出尘无华，一把金黑色的戒刀更是其佛心所在，而在这黄历之中，与其相似又极为不同的则是同样被称作鬼节，却终日带着把雁翎刀的鬼头节了。
雁翎刀，是唐代吴道子在长安景云寺绘制的著名壁画《地狱变相图》中地狱恶鬼的佩刀。鬼头节诞生之日便得了这把鬼刀，通身鬼煞之气自然是不负其鬼节之名。
然而虽同样被称为鬼节，盂兰节和鬼头节对于杀生和鬼煞的态度却极为不同，因为他们毕竟一个身上沾着万千信徒的香火善意，满心期许着佛能度恶；另一个则坚信着世界恶鬼终将消散于他的佩刀之下，其性情比真正的恶鬼还要凶狠三分。
所以明明同样是鬼节之一，盂兰节和鬼头节却一直针锋相对，盂兰主张超度恶鬼，鬼头则更倾向于斩杀，在这三四千年间，光是发生在他们之间有关刀的比试就这样在所有历神都知晓的情况下发生了六次。
而这六次的比试，鬼头节却次次都输给了盂兰节。
灰纱蒙面的鬼头节每每满身是血狼狈的半跪在长念着经文的盂兰节面前时，心里都是怀揣着一千个一万个不甘心的，他黑沉的眸子里通红一片，唇齿间也尽是因恨意而渗出的鲜血，他死死的咬紧着牙齿，沙哑撕裂的嗓子一次次断断续续地喊着，“再来……与我再战……盂兰……与我再战！”
“你已经败了，我为何要与你再战？”
盂兰节的声音不悲不喜，那时的他与之后的中元一样骨子里便不喜鬼头节这样的存在，所以尽管他在这千年的争斗中始终占据上风，他也并无太多胜者的喜悦，而在那最后的一次的比试中，原本就厌恶着鬼头节存在的盂兰还对着面前落败的历神说了这样堪称冷酷的一句话。
“我有雁翎刀，寒光耀冰雪……恶鬼，你配得起这句话吗？”
这短短的一句话，便足以让他们之间的关系毁坏到再无任何可回转的余地，然而这样越斗越凶，纠纠缠缠了数千年后，他们也随着文化的改变逐渐丢失了原来的名字。
但如今的寒衣虽然有个听上去文雅了不少的称号，他的节日由来也更多的倾向于孟姜女为亡夫送寒衣的传说，可他的心底却到底是惦记着，哪天一定要将自己的雁翎刀狠狠的划开中元那仿佛千万年都不曾脱下的倨傲面具，再深深将刀尖扎进他的心脏里去。
“啊？所以这仇就是这么结下的啊……那，那我们俩把他们单独放在一块这不太安全吧清明……可别出什么事啊，万一没加好班，历师铁定要扣我们工资的啊……我真的好穷啊，我不想被扣工资啊……QAQ”
听清明说了这么一长段，上巳也有点被震住了，毕竟在这之前他可从没听说过一本黄历里的两个历神能关系恶劣成这样到了你死我活的地步的，自然心里也有点担心，而听他这么一说，清明节一时间倒也真有点没底了。
“你别怕，不行我再去找个人来帮我们拖架……也不知道那吃冷饭的睡没睡下……”
清明嘴里嘀嘀咕咕的，心里则想着要不待会儿去把寒食节给找来，万一出什么事了自己也好有个帮手，可他这边还没想好呢，那边上巳却是忽然发出了一道惊呼，而等清明节一抬起头，便见上巳大呼小叫地拽着自己的手喊道，“我的妈呀！不好了清明！历师刚刚发短信给我说，地府那边出了点问题！把大概四千只第九层地狱里关着的恶鬼给误放出来了！现在都扎堆在市中心那边呢！！咱们得赶紧通知寒衣君和中元君！不然可就真要出大事了！！！”
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