当此时，正是瀚平帝垂治六年。石承厚大致推算了一下，如果换算成西元的话，此时应是公元三百多年，确切的时间因为历史已经不同，而无法精确推算。

在这个空间里，石承厚的“父亲”姓刘，名孝，字朝宗，本是瀚朝武举出身，中土人氏，为躲避饥荒与战火，随众迁居草原。初时，中土难民分散而居。但草原上依旧弱肉强食，常有些草原部族凭借自己的武力对中土难民或抢劫，或掳掠，或奴役，或杀戮。因此中土难民为求自保，自发组织起来，聚群而居，自称“世遗部落”，并建立了自己的势力。部族勇士为生存而战，骁勇异常，屡次击退来袭的其它部落，更有不少中土难民慕名而来，部族人数竟达万余众。刘孝天生神力，更兼箭术精绝，被推举为部族武装的统领，而“他”正是刘孝的幼子，排行第四，按族谱“复旦光华”续，名曰刘华。

刘华母亲生他时，因难产而死。当刘华父亲第一次抱着他的时候，发现他双手各长了六根手指，而且目中生有双瞳。不正即妖，又兼时下瘟疫、蝗灾，旱涝，日蚀，地裂等天象异变连连，六指双瞳婴孩的出现，更增添了部族余众惊惧之心，以为这是上天即将对部族惩罚的征兆。怖怒之下，刘华父亲竟然将刚出生的他掷于地上，幸好毡毯厚且软，他才幸免于难，但是脑袋却被摔坏了将近十岁，尚不能说一句囫囵话。自出生起，刘华没了母亲，唯一的父亲再也没有抱过刘华一次。

与生俱来的不幸和谣言使刘华成为部落的弃儿，厌恶，憎恨，鄙夷，侮辱，自出生起就伴随着刘华，若不是部落里善良的兰姨，刘华根本不可能活到今天。兰姨无儿无女，据说曾是一户富贵人家的婢女，被诬陷偷了主人的首饰，左手被砍掉了四根手指，后被逐出家门，境遇凄惨，战火起后随难民流落至此。是兰姨抱养了刘华，喂其羊乳，又不辞辛苦的对其进行照顾，刘华才得以苟延于世。

前几日，刘华不知怎地浑身高热不退，脸色刹青，手脚乱舞，状若疯狂，求尽了人，就是没人肯来医治，最后兰姨只有跪求长生天保护。部落中的人以为总算除去一害了，却没想到刘华却大难不死，又恢复过来了。

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瀚平帝垂治六年春。

茫茫草原，依然寒风料峭。一名牧童，年约十岁，坐在羊群的旁边，身上裹着破烂不堪的棉衣，嘴里喏嚅着，手持皮鞭呆望着灰蒙蒙的长生天。又一阵风吹过，云层渐薄，白日自云后掠出，普照大地。朗朗乾坤下，赫然可见牧童持鞭的手上长着六只手指。

长生天是草原和大漠部民的保护神，但似乎从没有眷顾过这名六指牧童，相反，这十岁的身躯却尝尽了人世间的悲苦。

在这十岁躯壳内的石承厚，简直都要疯了，他也曾读过不少有关穿越的小说，书中的主人公生下来就算不是大富大贵，大红大紫，最起码也是好吃好喝，好穿好戴的，可他呢，吃不饱，穿不暖不说，手掌和眼睛还畸形发育，更要命的他还是个万人嫌。在世遗部落的这几天内，石承厚算看出来了，除了兰姨和“大哥”刘复真心的对他好，其他人对他全都是谩骂和冷眼，甚至还包括那个所谓的亲生“父亲”。这是什么破烂造化，就喜欢跟他对着干。

即便一百个不情愿，但石承厚终于还是接受了，在这个空间里，石承厚就是刘华，刘华就是石承厚。在这个跳脱寻常的空间，在这个弱肉强食的时代，十岁的他，又能做些什么呢。他可以找到云南，找到屏边，找到那个神秘的虫洞，重新回到他以前的空间么？这简直是不可能的事情，且不说云南与此地相隔数千公里，即便他能够赶到那个地方，虫洞还在那里的可能性却微乎其微。因为虫洞是不稳态，在一个地方之所以能形成虫洞，是因为当时的能量场可以达成微妙的平衡，但随着时间的流逝，虫洞的吞噬，这种平衡很快被打破，虫洞也就消失，直到下一个地方，下一个平衡，虫洞才可能再次出现，也即虫洞实际上是可遇而不可求的。即使他真的能回去，“那边”等着他的不过是一条巨蟒。又或者他在这里召集一帮豪杰壮士，当此乱世里东征西讨，统一天下，这似乎更不可能，十岁的身躯，且以他现在的情形，连召集一帮小孩都困难，更别论什么召集英雄豪杰了。

朔风飞扬，寒风像刀子一样刮刺着皮肉。“刘华”用手裹了裹身上破烂不堪的棉衣，收回思绪，自嘲的笑了笑，或许他现在唯一能做的就是好好活下去......

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